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“Que
é metafísica?” — A pergunta nos
dá esperanças de que falará sobre a
metafísica. Não o faremos. Em vez disso, discutiremos
uma determinada questão metafísica. Parece-nos
que, desta maneira, nos situaremos imediatamente dentro
da metafísica. Somente assim lhe damos a melhor
possibilidade de se apresentar a nós em si mesma.
Nossa tarefa inicia -se com o desenvolvimento de uma interrogação
metafísica, procura, logo a seguir, a elaboração
da questão, para encerrar-secom sua resposta.
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| Que
é isto — a filosofia? |
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Falamos
sobre a filosofia. Perguntando desta maneira, permanecemos,
num ponto acima da filosofia e isto quer dizer fora dela.
Porém, a meta de nossa questão é penetrar
na filosofia, demorarmo-nos nela, submeter nosso comportamento
às suas leis, quer dizer, “filosofar”.
O caminho de nossa discussão deve ter por isso não
apenas uma direção bem clara, mas esta direção
deve, ao mesmo tempo, oferecer-nos também a garantia
de que nos movemos no âmbito da filosofia, e não
fora e em torno dela.
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Da
Distinção Entre o Conhecimento Puro e o Empírico
Não se pode duvidar de que todos os nossos conhecimentos
começam com a experiência, porque, com efeito,
como haveria de exercitar-se a fa culdade de se conhecer,
se não fosse pelos objetos que, excitando os nossos
sentidos, de uma parte, produzem por si mesmos representações,
e de outra parte, impulsionam a nossa inteligência
a compará-los entre si, a reuni-los ou separá-los,
e deste modo à elaboração da matéria
informe das impressões sensíveis para esse
conhecimento das coisas que se denomina experiência?
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A
Revolução dos Bichos - Nélson Jahr
Garcia  |
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George
Orwell foi um libertário. "A Revolução
dos Bichos", em suas metáforas, revela uma aversão
a toda espécie de autoritarismo, seja ele familiar,
comunitário, estatal, capitalista ou comunista. A
obra é de uma genial atualidade. Apesar de tudo o
que alguns poucos homens já fizeram e lutaram, ainda
estamos e vivemos sob os que insistem em dominar aquém
da ética e além da lei. Sejamos diligentes,
a luta continua. Um dia conseguiremos distinguir a diferença
entre porcos e homens.
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| Elogio
Loucura |
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Filho
de Geraldo Elia e de Margarida Zerembergen, nasceu Erasmo
no dia 27 de outubro de 1465, na cidade de Rotterdam. O
seu primitivo nome de Geraldo, herdado do pai, traduziu-o
ele, mais tarde em latim e em grego, tornando-se célebre
com o de Desidério Erasmo. Seu pai, em virtude da
perseguição da família de Margarida,
por não ter o casal recebido a bênção
da Igreja, fora constrangido a refugiar-se em Roma. Em seguida
desesperado com a falsa notícia da morte de Margarida,
entrou num convento e fez-se padre. Ao saber, porém,
que Margarida ainda vivia, voltou à Alemanha e recuperou
a sua felicidade, passando a viver em companhia da esposa
e do filho.
Aos onze anos de idade, Erasmo já lia perfeitamente
Horácio e Terêncio. Tendo perdido
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| Discuros
do Método |
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Inexistente
no Mundo coisa mais bem distribuída que o bom senso,
visto
que cada indivíduo acredita ser tão bem
provido dele que mesmo os mais difíceis de satisfazer
em qualquer outro aspecto não costumam desejar
possuí-lo mais do que já possuem. E é
improvável que todos se enganem a esse respeito;
mas isso é antes uma prova de que o poder de julgar
de forma correta e discernir entre o verdadeiro e o falso,
que é justamente o que é denominado bom
senso ou razão, é igual em todos os homens;
e, assim sendo, de que a diversidade de nossas opiniões
não se origina do fato de serem alguns mais racionais
que outros, mas apenas de dirigirmos nossos pensamentos
por caminhos diferentes e não considerarmos as
mesmas coisas.
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| Além
do Bem e do Mal |
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Supondo-se
que a verdade seja feminina — e não é
fundada a suspeita de que todos os filósofos, enquanto
dogmáticos, entendem pouco de mulheres? Que a espantosa
seriedade, a indiscrição delicada com que
até agora estavam acostumados a afrontar a verdade
não eram meios pouco adequados para cativar uma mulher?
O que há de certo é que essa não se
deixou cativar - e os dogmáticos de toda a espécie
voltaram-se tristemente frente a nós e desencorajaram-se.
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| A
Filosofia entre a Religião e a Ciência
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Os
conceitos da vida e do mundo que chamamos "filosóficos"
são produto de dois fatores: um, constituído
de fatores religiosos e éticos herdados; o outro,
pela espécie de investigação que podemos
denominar "científica", empregando a palavra
em seu sentido mais amplo. Os filósofos,
individualmente, têm diferido amplamente quanto às
proporções em que esses dois fatores entraram
em seu sistema, mas é a presença de ambos
que, em certo grau, caracteriza a filosofia.
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| Assim
Falava Zaratustra |
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Aos
trinta anos apartou-se Zaratustra da sua pátria e
do lago da sua pátria, e foi-se até a montanha.
Durante dez anos gozou por lá do seu espírito
e da sua soledade sem se cansar. Variaram, porém,
os seus sentimentos, e uma manhã, erguendo-se com
a aurora, pôs-se em frente do sol e falou-lhe deste
modo: “Grande astro! Que seria da tua felicidade se
te faltassem aqueles a quem iluminas? Faz dez anos que te
abeiras da minha caverna, e, sem mim, sem a minha águia
e a minha serpente, haver-te-ias cansado da tua luz e deste
caminho. Nós, porém, esperávamos-te
todas as manhãs, tomávamos-te o supérfluo
e bemdizíamos-te.
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| Ensaio
sobre o Entendimento Humano |
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A
Filosofia Moral, ou ciência da natureza humana, pode
ser tratada de duas maneiras diferentes; cada uma delas
tem seu mérito peculiar e pode contribuir para o
entretenimento, instrução e reforma da humanidade.
A primeira considera o homem como nascido prin cipalmente
para a ação; como influenciado em suas avaliações
pelo gosto e pelo sentimento; perseguindo um objeto e evitando
outro, segundo o valor que esses objetos parecem possuir
e de acordo com a luz sob a qual eles próprios se
apresentam.
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| Lutando
na Espanha - George Orwell |
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No
Quartel Lênin em Barcelona, na véspera de meu
ingresso na milícia, vi um miliciano italiano em
frente à mesa dos oficiais. Era um moço de
seus vinte e cinco anos de idade, com expressão carrancuda,
espadaúdo, cabelo meio avermelhado e louro. O quepe
de couro, de bico, estava repuxado de modo feroz sobre um
dos olhos, e de perfil para mim, tinha o queixo encostado
ao peito, olhando com perplexidade um mapa que um dos oficiais
abrira sobre a mesa.
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| Origem
das Desigualdades |
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Sobre
esta questão proposta pela Academia de Dijon, qual
é a Origem da Desigualdade entre os Homens e se é
autorizada pela Lei natural, a intenção deste
livro é nos ensinar a respeitar o ser
humano, amar a natureza e a sentir paixão pela liberdade.
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