| Dicionário
de Filosofia do Site |
| Letra
A |
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| Absoluto |
- Realidade última, concebida como um princípio
único, que abrange tudo. Alguns pensadores identificaram-no
com Deus; outros não acreditaram nisso. O filósofo
mais intimamente associado à idéia é
Hegel. |
| Acidente |
- O
que acontece a alguma coisa, sem constituir elemento essencial
o usem derivar de sua naureza essencial, é o acidente,
o acidental. Aristóteles definiu-o como "algo"
que - apesar de não ser definição, nem
propriedade nem gênero - pertence à coisa; algo
que pode ou não pertencer à mesma coisa - como,
por exemplo , a postura "estar sentado" pode pertencer
ou não a um mesmo ser em concreto. |
| Aforismos |
- são
frases que expressam, de maneira condensada uma idéia,
um fato ou uma regra. Há filósofos que utilizaram
muito essa forma de escrever; atualmente, os aforismos continuam
sendo usados por alguns pensadores, como os filósofos
da linguagem. |
| Agente |
- O
eu que faz, enquanto destino do eu que conhece; o eu que decide,
escolhe ou age. |
| Agnóstico |
- Que
não acredita nem desacredita, mas suspende o julgamento.
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| Analítica
(filosofia) |
- Uma
visão da filosofia que tem sua meta no esclarecimento
- por exemplo, o esclarecimento dos conceitos, proposições,
métodos e teorias pela cuidadosa triagem dos mesmos.
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| Analogia |
- É,
em termos muito gerais, a correlação entre os
termos de dois ou vários sistemas ou ordens, ou seja,
a existência de uma relação entre cada
um dos termos de um sistema e cada um dos termos de outro. |
| Antinomia |
- Conclusões
contraditórias derivadas de premissas igualmente boas.
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| Antropomorfismo |
- A
atribuição das características humanas
a algo não humano, por exemplo o clima ou Deus. |
| A
priori |
- Algo
que se sabe ser válido antes de experimentado. O oposto
é a posteriori, que é algo cuja validade só
pode ser determinada pela experiência. |
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| Letra
C |
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| Categoria |
- Uma
de nossas concepções básicas. As categorias
são das classes mais amplas em que as coisas podem
ser divididas. Aristóteles e Kant tentaram oferecer
uma lista completa delas. |
| Ceticismo |
- A
opinião de que é impossível saber/conhecer
qualquer coisa com certeza. |
| Cognição |
- Qualquer
tipo de saber ou percepção. |
| Conceito |
- Um
pensamento ou idéia; o significado de uma palavra ou
termo. |
| Contingente |
- Pode
ou não pode ser o caso, as coisas podem ser de ambos
os modos. O oposto é necessário. |
| Corroboração |
- Evidência
que dá apoio a uma conclusão sem necessariamente
prová-la |
| Cosmologia |
- Estudo
de todo o Universo, do cosmo. |
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| Letra
D |
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| Determinismo |
- A
opinião de que nada pode acontecer senão o que
acontece, porque todo evento é o resultado necessário
das causas que o precedem. |
| Dialética |
- Habilidade
de perguntar ou argumentar; termo técnico usado pelos
seguidores de Hegel ou Marx para a idéia de que toda
asserção provoca oposição, e ambas
se reconciliam então numa síntese que inclui
elementos de ambas. |
| Dualismo |
- Visão
de alguma coisa como composta de dois elementos irredutíveis.
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| Letra
E |
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| Empirismo |
- A visão
de que todo conhecimento de que qualquer coisa que realmente
exista deve ser derivado da experiência. |
| Epistemologia |
- Teoria
do conhecimento; ramo da filosofia que se preocupa com o tipo
da coisa que podemos conhecer, e como, e , e o que é
o conhecimento. |
| Essência |
- A
essência de uma coisa é o que se faz ser o que
é distintivo a seu respeito. |
| Estética |
-Filosofia
da arte. Também questões filosóficas
sobre a beleza. |
| Ética |
- Reflexão
filosófica sobre como devemos viver, portanto sobre
questões de certo e errado, bom e mau, direito e deveres,
e outros conceitos semelhantes. |
| Existencialismo |
- Uma
filosofia que começa com a existência contingente
do ser humano individual e considera-a como o enigma primeiro.
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| Letra
F |
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| Falácia
|
- Um
argumento seriamente errado, ou uma falsa conclusão
baseada em tal argumento. |
| Fenômeno |
- Uma
experiência que é imediatamente presente. |
| Fenomenologia |
- Uma
abordagem filosófica que investiga os objetos da experiência
sem levantar o que poderiam ser questões irrespondíveis
sobre a natureza independente. |
| Filosofia |
- Literalmente,
"amor da sabedoria". O termo é amplamente
usado para qualquer reflexão racional consistente acerca
de princípios gerais que tem o objetivo de obter um
entendimento mais profundo das coisas. A filosofia como disciplina
pedagógica oferece treinamento na análise e
esclarecimento rigorosos de teorias, métodos, argumentos
e enunciados de todo o tipo, e dos conceitos de que fazem
uso . |
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| Letra
H |
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| Humanismo |
- Abordagem
filosófica baseada na suposição de que
o gênero humano é a coisa mais importante que
existe e de que não pode haver conhecimento nenhum
do mundo sobrenatural , se é que tal mundo existe.
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| Letra
I |
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| Idealismo |
- Visão
de que a realidade consiste de algo não-material, seja
mente, seja espíritos. |
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| Letra
L |
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| Linguagem
(filosofia da) |
- Também
conhecida como análise da linguagem. Visão de
que os problemas filosóficos surgem de um uso confuso
da língua e devem ser resolvidos, por uma análise
cuidadosa a língua/linguagem em que foram expressos.
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| Lógica |
- Ramo da filosofia que faz um estudo do próprio
argumento racional.
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| Letra
M |
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| Materialismo |
- Doutrina
de que toda existência real é algo material.
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| Metafísica |
- Ramo
da filosofia que se ocupa da natureza última do que
existe. Ela questiona o mundo natural "de fora",
por assim dizer, e suas questões, portanto, não
podem ser abordadas pelos métodos da ciência.
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| Monismo |
- Visão
de alguma coisa como formada por um elemento simples. |
| Mundo |
- Significa
toda a realidade empírica, portanto, pode também
ser equivalente à totalidade da experiência real
e possível. |
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| Letra
N |
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| Naturalismo |
- Visão
de que a realidade é explicável sem referência
a nada fora do mundo natural. |
| Nûmeno |
- A realidade incognoscível por trás daquilo
que se apresenta à consciência humana, sendo
este último conhecido como fenômeno.
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| Letra
O |
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| Ontologia |
- Ramo
da filosofia que pergunta o que realmente existe, enquanto
distinto da natureza de nosso conhecimento a respeito. |
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| Letra
P |
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| Pragmatismo |
- Teoria
da verdade. Sustenta que uma proposição é
verdadeira se cumprir todas as tarefas exigidas dela, isto
é, se descrever acuradamente uma situação,
levar-nos a antecipar corretamente as experiências,
encaixar-se em proposições já bem testadas.
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| Premissa |
- Ponto de partida de um argumento. Qualquer argumento tem
de partir pelo menos de uma premissa.
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| Letra
R |
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| Racionalismo |
- Visão
de que podemos obter conhecimento do mundo pelo uso da razão,
sem recorrer à percepção dos sentidos.
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| Refutabilidade |
- Propriedade de uma propriedade ou conjunto de proposições,
pode ser provada errada pelo teste empírico.
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| Letra
S |
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| Semântica |
- Estudo
dos significados em expressões lingüísticas
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| Sofista |
- Alguém
cujo objetivo numa discussão não é atingir
a verdade, mas vencer a discussão. |
| Solipsismo |
- Crença de que só o eu existe. |
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| Letra
T |
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| Tautologia |
- Proposição
que é necessariamente verdadeira. |
| Teleologia |
- estudo
dos fins ou objetivos. |
| Transcendental |
- Fora do mundo da experiência sensorial. |
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| Letra
U |
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| Universal |
- Conceito
de aplicação geral. |
| Utilitarismo |
- Teoria
de ética e de política que julga a moralidade
das ações por suas consequências, que
considera a conseqüência mais desejável
como o maior bem para o maior número de pessoas. |
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| Letra
V |
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| Validade |
- Uma
propriedade dos argumentos. Um argumento é válido
se sua conclusão seguir suas premissas. |
| Verificabilidade |
- Propriedade de uma proposição, ou conjunto
de proposições, de poder ser provada verdadeira
pelo teste empírico.
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